День вознесіння є двунадесятих (що не має визначеної дати) святом. Він тісно пов’язаний з Великоднем, одним з найбільших православних свят і щороку визначається також, як і день святкування Воскресіння Господнього.
Дата
Вознесіння, як православне свято, нагадує кожному християнинові про біблійні події, пов’язаних зі сходженням рятівника Ісуса Христа на небеса, що відбувається після його воскресіння. Саме тому день Вознесіння пов’язаний з днем Світлого Великодня. Сходження Христа на небо доводиться на сороковий день після того, як він воскресає. Через це даний свято легко розрахувати, додавши сорок днів до свята Пасхи, значить, якщо в 2020 році Великдень припадає на 19 квітня, то Вознесіння відзначатиметься 28 травня, в четвер.
біблійні події
Незважаючи на таке важливе значення свята Вознесіння, в Біблії про події, що передували йому, сказано дуже мало, буквально кілька рядків. Ми можемо побачити нагадування про це торжество в Євангелії від Луки і Марка, в діяннях Апостолів.
Біблійна оповідь розповідає нам про те, що на сороковий день після свого воскресіння Ісус спустився на землю і вів мову з апостолами, повідомляючи, що дуже скоро всі вони будуть хрещені святим духом (в православ’ї ця подія називається духовим днем і відзначається через 10 днів після вознесіння Христова). Після розмови з апостолами сталося саме сходження Спасителя, укутаного хмарами, на небо.
символізм
Вознесіння Господа має величезну важливість для всього православ’я. Події, описані в Біблії, нагадують всім християнам про те, що Ісус відкрив небеса, а значить і врата Раю, де кожен православний буде вічно щасливий.
Сходження Спасителя на небо дає шанс кожному грішникові отримати прощення і зайняти своє місце в Раю, позбувшись свого первородного гріха.
Вознесіння день
Свято Вознесіння завжди був не тільки релігійним, а й народним, займаючи міцне місце в календарі кожного селянина.
Традиційно ця дата означала закінчення весняного циклу і настання літа. Якщо під час сходження Ісуса на небо весь день йшов дощ, значить липень обіцяв бути дощовим, з грозами.
Вважалося, що в ніч Вознесіння солов’ї співають голосніше і чистіше, тим самим проводжаючи весну і зустрічаючи літню пору.
Драбинки на небеса
У народі було популярно повір’я, що говорить про те, що від моменту божого воскресіння до його вознесіння врата Ада і Раю залишалися незакритими. Всі померлі могли вільно ходити по землі, згадуючи своє земне життя. Але в день Вознесіння Господнього все ворота закривалися, повертаючи померлих в місця їх проживання.
Люди вірили, що в свято Вознесіння на заході сонця можна було спостерігати за тим, як в небі з’являються ледь видні різьблені ворота, а потім вони зачиняються і зникають в небі. Але вважалося, що бачити врата в Рай міг лише той, хто був чистий серцем і помислами, той, хто не мав в собі гріха. Це марновірство було одним з найпопулярніших і сильних, пов’язаних зі святом Вознесіння і щільно закоренівшімся в умах всього народу.
Не менш важливим для людей було і переказ про те, що в період від Великодня до Вознесіння сам Спаситель сходить з небес і разом з померлими блукає по землі. Ісус спостерігав за людьми, караючи злісних грішників і нагороджуючи благородних праведників. Саме тому в період до Вознесіння було так важливо бути особливо милосердним, не відмовляючи в милості ні юродивого, ні жебракові. Ніхто точно не міг сказати, хто стоїть перед ним: бродяга, або сам Ісус Христос.
Щоб гідно проводити померлих родичів назад, люди поминали їх весь день, на який доводилося вознесіння Господа. Вкрай популярним заняттям була випічка поминальних млинців і коржів з прісного тіста, зветься “лапотках.” Це цікаве назва була пов’язана з тим, що коржі пеклися померлим в їх зворотну дорогу. Першу корж зазвичай віддавали жебраку або юродивого, другу сусідам, щоб ті гідно пом’янули покійних. Тільки потім сім’я сідала за стіл і приймалася за трапезу. Нерідко прісні коржі і млинці присмачували маслом, як би розгортаючи дорогу перед померлим.
Крім лапотках популярністю користувалася й інша випічка, так звані «драбинки», які допомагали померлим з легкістю забратися на небо. Виготовлялися вони з прісного або дріжджового тіста. Драбинки рідко робили солодкими, в основному вони були такими ж прісними, як і “лапотках.” Випікати “драбинки” у вигляді невеликої сходи на кілька перекладин. Пригощалися такою їжею зазвичай діти, які в свою чергу поминали родичів тих, хто дав їм “гостинець.” Крім оригінальної випічки на столі завжди з’являлася і традиційна для поминальної трапези їжа: кутя, фарбовані яйця, булочки, які роздають іншим людям для молитви за покійного і вибачення його гріхів.
У день Вознесіння поминання відбувалося без зайвих праздненств і веселий, зазвичай прийнятих на святах. Сім’я тихо збиралася за столом, згадуючи померлого, молячись про полегшення його посмертної долі і легкої дорозі близької людини на небо.
